禅是坐出来的澳门银银河官方网app官网，是行出来的，是悟出来的，亦然说出来的。

禅是坐出来的。什么是禅？“独坐大雄峰”。在大雄峰顶，在妙岑岭顶，在东谈主生醒觉的峰顶，与实在的自我对话，身心零散，零散身心。树凋叶落，体露金风。这么的坐禅，涌现着悟的音信。

禅是行出来的。古代的高僧大德，一钵千家饭，孤身几度秋。草鞋踏破岭头云，穿越大大小小。掬水月在手，弄花香满衣。在春花秋月、夏云冬雪中，体悟一花一生界，一叶一菩提的不朽。

禅是悟出来的。世尊绣花，迦叶浅笑，禅，在诗意氤氲中，在安危与共中，灯灯相照，世代相传。禅师们或扬眉瞬目，竖指擎拳，或蒲团冷坐，摒绝万缘。一旦桶底零散，心花顿发，顿悟眼横鼻直，柳绿花红。

禅亦然说出来的。梵学想想，禅的三昧，已经言语说破，同样容易流于理论禅，陷入野狐趣。是以禅门大家从来不愿任意说禅，仅仅让学东谈主我方去体会，这叫作念“鸳鸯绣取从君看，莫把金针度与东谈主”。然则，为了让全球妙悟禅机，清晰禅髓，又不妨以有言显狼狈，以有形显无迹，以手提醒月亮。从笔墨般若，投入实相般若。

东谈主东谈主皆有佛性，东谈主东谈主皆有痛快。

只因划分持著，以致流浪阳世。

断除平方纳闷，放下持著之心。

彻悟痛快人道，即见自家光明！

痛快、持着、放下、回家，这是梵学的总概要，亦然本书一以贯之的禅想想。

不惑之年，我旁观了空门巨擘净慧长老，长老为我取法名“明心”，可谓经心良苦。

佛陀为了一大事缘分出现于世，禅宗的最终见识，即是为了让芸芸众生，顿明痛快，顿悟痛快。坐禅、行禅、悟禅、说禅，都是为了昭着这个痛快。

东谈主类在童年时期与他们所栖居的这个天下胶漆相投，扬眉瞬目，一言一动，纯乎天籁。跟着划分智的生起，东谈主们从与天下的本真合一景况等分离出来，餐腥啄腐，趋乐避苦，忙忙活碌地渡过了片时的一生。于是，在生命的路径上，到处是困顿疲钝的旅东谈主。咱们时常悔悟肠叩问天穹：“我是谁？”

对痛快的追寻，是禅的终极热心。重现蓝本样貌，回到相对意志产生之前的都备田地，是禅的主要见识。蓝本样貌即是清净的自性，即是咱们的痛快人道。

佛因醒觉痛快而为佛澳门银银河官方网app官网，众生因不解痛快而为众生。